Die wahre Frohe Botschaft der Bibel setzt zunächst ein korrektes Verständnis über den Opfertod Jesu voraus, der Frieden und  Versöhnung mit Gott brachte, sowie über Jesu Auferweckung aus den Toten und Auffahrt ( nicht Rückkehr !) zur Rechten Gottes. Dies sind wichtige Elemente der Botschaft (1Kor 15:1-3) , doch stellen sie nicht die Gesamtheit des Evangeliums dar !
 

Die Notwendigkeit einer eingehenden Befassung mit der biblischen Botschaft wie sie Jesus verkündete, liegt darin, dass das Königreich Gottes ein herausragender Bestandteil der Verkündigung Jesu und seiner Apostel war. Der Ausdruck Königreich Gottes ist nicht einfach gleichbedeutend mit den Ereignissen rund um den Tod und die Auferstehung Christi. Vielmehr gilt das erste Glaubensgebot in der Heilsbotschaft des Neuen Testaments dem Reich Gottes. (Mt 4:17; Mk 1:17; Lk 4:43; 5:1; Apg 8:12; 19:8; 20:25; 28:23+31; 2Tim 4:1-2 u.a.)
 

Die Heilsbotschaft Jesu war unverändert dieselbe vor und nach seinem Tod und seiner Auferstehung. Jesu Verkündigung der Heilsbotschaft des Königreichs umfasst etwa dreißig Kapitel der Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas , die Berichte über seinen Tod und seine Auferstehung nicht eingerechnet. Erst zum Ende seines Wirkens hin, sprach Jesus über sein bevorstehendes Leiden und seinen Tod (siehe Matth 16:21)
 

Dem, der offenen Geistes ist, zeigt dies, dass einfach zu sagen, „Jesus ist für mich gestorben“, bei weitem nicht genügt.

Hauptverse: 

"Jesus kam nach Galiläa und verkündigte das Evangelium Gottes: Erfüllt ist die Zeit, und nahe gekommen ist das Reich Gottes. Kehrt um und glaubt an das Evangelium!“ (Mk 1:14-15).

"Ich muss auch den anderen Städten das Evangelium vom Reich Gottes verkündigen, denn dazu bin ich gesandt worden“ (Das ist Jesu Auftrag !) (Lk 4:43).

"Als sie nun Philippus Glauben schenkten, der das Evangelium verkündigte vom Reich Gottes und vom Namen Jesu Christi, ließen sie sich taufen, Männer und Frauen“ (Apg 8:12).

"Nachdem sie mit ihm (dem Apostel Paulus) einen Tag vereinbart hatten, kamen sie in noch größerer Zahl zu ihm in seine Unterkunft. Er legte ihnen alles dar, indem er Zeugnis gab vom Reich Gottes und sie, ausgehend vom Gesetz des Mose und von den Propheten, von Jesus zu überzeugen suchte, vom frühen Morgen bis zum Abend“ (Apg 28:23).
"Er (der Apostel Paulus) blieb zwei Jahre lang auf eigene Kosten (in seiner Wohnung) in Rom und empfing alle (Juden und Heiden), die zu ihm kamen, verkündigte das Reich Gottes und lehrte über den Herrn Jesus Christus, ungehindert und in aller Offenheit" (Apg 28:30-31).

Was ist nun das Herzstück der Lehre Jesu, seine Botschaft ? Womit muss angefangen werden, wenn man als sein potentieller Nachfolger Jesus verstehen und erfassen will ? Die Antwort auf diese Frage kann jeder und jede mit einer durchschnittlichen Lesebegabung selbst entdecken , und zwar in irgendeiner beliebigen Bibelübersetzung. Die Voraussetzung ist lediglich der Wunsch, herausfinden zu wollen, was Jesus gelehrt und wie er gewirkt hat und was somit seinen Namen ausmacht.
 

Die Leiter der offiziellen sog. „Christenheit“ erkennen durchaus, dass sie nicht die Botschaft verkünden, die Jesus als Evangelium bezeichnete. Jesu Frohe Botschaft vom Königreich fehlt in Predigten und Präsentationen, die aber dennoch wahrheitswidrig „Evangelium“ genannt werden. 

Wir können mit Gewissheit der Schrift entnehmen , dass sich die Lehre Jesu um das EVANGELIUM VOM KÖNIGREICH GOTTES drehte, es war das Herzstück der Verkündigung Jesu und seiner Apostel. Es ist das Evangelium mit Ursprung bei dem allein wahren Gott der Bibel, also ist es Gottes Evangelium. (Markus 1:14) 

Dieses eine Evangelium, in der Bibel auch die Gute Nachricht genannt, offenbart Gottes Plan, den begnadigten bekehrten Menschen ein ewiges Leben (Unsterblichkeit) in Seinem künftigen Reich auf Erden zu geben. Einem solchen Menschen soll zudem Verantwortung gegeben werden in einer künftigen neuen Welt, auf einer erneuerten Erde, im kommendem Königreich Gottes mit dem Herrn Jesus als König.(Mt 5,5; Offb 5,10; 2Tim 2,12; Offb 2,26; 3,21; 5,10; 20,1-6; 22,5; Jes 32,1; 1Kor 6,2; Mt 19,28; Lk 22,28). 

Gottes Botschaft wird auch das Evangelium vom Königreich Gottes genannt (Mk 1:14-15). Als Nächstes ist zu beachten, wie auch beim Apostel Paulus, genau wie bei Jesus selbst, „Gottes Evangelium“ Bestandteil seiner Verkündigung war. (Römer 1:1; 15:6; 2.Korinther 11:7; 1. Thessalonicher 2:2 und 8-9). 

Alle Apostel haben durchweg dieselbe Heilsbotschaft wie Jesus gepredigt. Die obenstehenden Schriftbeweise über Gottes Evangelium zeigen wie Jesus, Paulus und Petrus im Neuen Testament ein einziges Heil bringendes Evangelium bezeugten. Schlagen Sie einmal Ihre Bibel bei Markus 1:14 und 15 und Lukas 4:43 auf. Jesu Wirken begann mit einer Predigt vom Evangelium des Königreichs Gottes. 

Er kam nach Galiläa, rief eine Anzahl Landsleute zusammen und forderte sie zu einem vollkommenen Gesinnungswandel und einem anderen Lebensstil auf. Bereut, war sein Aufruf, und glaubt an die Gute Nachricht, die Frohe Botschaft vom KÖNIGREICH GOTTES. Dies ist der Anfangspunkt allen Glaubens und echter Reue. Die Aufforderung, „bereut und glaubt an das Evangelium des Königreichs“ ist das erste Gebot, das von Jesus erging. Es fasst den Glauben und alles, was er beinhaltet, zusammen.

Es ist vernünftig, mit dem Anfang von Jesu Wirken zu beginnen und den Glauben zu haben, den er lehrte. "Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorsam ist, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm“ (Joh 3:36). 

An den Sohn zu glauben bedeutet an das zu glauben was er verkündet (gepredigt) hat !

Immer wieder drängt uns der Herr Jesus, seiner rettenden Heilsbotschaft, wie er sie lehrte, zu glauben. Unsere Reaktion darauf ist von entscheidende Bedeutung.. Wir werden nämlich durch ihn und seine
Worte gerichtet (Joh 5:24/ 12:44-50/ Mk 8:35-38).

Wir werden aufgefordert, uns an sein Gebot in seinen Eröffnungsworten an die Menschen zu halten: "Glaubt an das Evangelium vom Königreich Gottes !“(Mk 1:14-15).

In dieser Botschaft des Königreichs eröffnet uns Gott gnädig was Er von uns verlangt. Wir sollen diesem Evangelium gehorchen, d.h. ihm Gehör schenken (2.Thessalonicher 1:8; 1.Petrus 4:17). 

Nicht darauf zu achten, versetzt uns automatisch in die Gegnerschaft zu Gott und zu Jesus. Besonders ungehalten war Jesus über die, welche vorgaben, ihm zu folgen, aber seine Lehre missachteten. „Was nennt ihr mich Herr und Meister und tut nicht, was ich euch sage?“ (Lukas 6:46) Alle Evangelisten betonen die fundamentale Wichtigkeit des Evangeliums vom Königreich.
 

Beim Apostel Johannes finden wir lediglich eine andere Terminologie. Er nennt das Königreich „das ewige Leben“ oder „das Leben im kommenden Weltzeitalter“.
 

Die erste Information über Jesus, die Lukas bei der Ankündigung der Geburt Jesu machte, betrifft das Königreich Gottes: "Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott, der HERR, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob (Israel) in Ewigkeit, und seine Herrschaft wird kein Ende haben" (Lukas 1:32-33)

Die allerletzte Frage, welche die von Jesus unterwiesenen Jünger ihrem Lehrmeister stellten, war:
„Herr, wirst du noch in dieser Zeit die Königsherrschaft für Israel wieder aufrichten?“ (Apg 1:6). Wie jeder gottesfürchtige Jude jener Zeit sehr wohl verstand, betraf die Verheißung von Gabriel (dem Erzengel) die Bestimmung Jesu in Gottes Plan und die Aussage über das Königtum (die Herrschaft) des Messias im kommenden Reich Gottes hier auf Erden. Lediglich bezüglich des Zeitpunktes der Aufrichtung der Königsherrschaft Jesu erfuhren sie eine Korrektur, nicht in der Sache selbst. (Apg 1:7)
 

Eine klare Definition vom fundamentalen Zweck seines Wirkens kommt von Jesus selbst. Er informiert uns über das Hauptanliegen seines gesamten Wirkens mit diesen Worten: „Ich muss auch den anderen Städten das Evangelium vom Reich Gottes verkündigen, denn dazu bin ich gesandt worden“ (Lk 4:43). 

Dieser Text liefert den Schlüssel zum ganzen christlichen Glauben. Dieser Glaube muss darauf basieren was Jesus gelehrt und verkündet hat !

Haben Sie diesen Vers (Lk 4:43) schon gehört ? Ist Ihnen bewusst, dass er eine der wichtigsten und grundlegendsten Wahrheiten des christlichen Glaubens darstellt?

Unmittelbar danach berichtet Lukas über Jesu Predigt der „Botschaft“ oder des „Wortes“ (Lk 5,1; Mk 2,2; Apg 8,4-5+12). Hinter diesen biblischen Kürzeln verbirgt sich die christliche Heilsbotschaft. Durch das ganze Neue Testament hindurch erscheint die Nachricht immer wieder als die Botschaft vom Königreich, das Wort vom Reich (Mt 13:19), vom Reich der Himmel (Mt 5:3) , das „Wort Gottes“ (Lk 8,11) oder schlicht, „das Wort“ (Mk 116 4,14) , alles Ausdrücke, die dasselbe bedeuten. Manchmal heißt es, das Evangelium oder die Frohe Botschaft vom Königreich (Mt 24:14; 4:23; 9:35; Mk 13:10).

Es ist an uns, diese Botschaft und zu erkennen und zu glauben und keiner anderen nachzulaufen, denn das ist der Ausgangspunkt des Prozesses, wie man bekehrter Christusnachfolger /oder - nachfolgerin wird.

Für wahre Gläubige gibt es nichts, was für das geistliche Wohlergehen entscheidender wäre, als die Wichtigkeit dieser Botschaft zu erkennen und zu verstehen. Es gibt nur diese Botschaft und keine andere – die Gute Nachricht (das Evangelium) vom Königreich Gottes (Lk 4:43; 5:1) und sie ist gleichbedeutend mit der Botschaft oder dem Wort Gottes. Die Verkündigung dieser Guten Nachricht war für Jesus und die von ihm erwählten Jünger von überragender Wichtigkeit. 

Ohne Zweifel war das Thema ihrer Predigt die Gute Nachricht vom Königreich Gottes, welche sie in alle Teile des Landes trugen: „Er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, verkündigte das Evangelium vom Reich“ (Mt 4:23; 9:35). 

Später heißt es, dass Jesus „sie (die 12 Jünger) aussandte, das Reich Gottes zu verkündigen“ (Lk 9:2). 

Für seine Jünger definierte Jesus den Sinn ihres Leben: Die Ausrichtung auf das Königreich Gottes. Er forderte seine Nachfolger auf: „Trachtet vielmehr zuerst nach dem Reich Gottes“...(Matthäus 6:33).
 

Das gleiche Thema beherrschte die Unterredung zwischen Jesus und seinen Jüngern auch nach seiner Auferstehung. Fast sechs Wochen lang sprach er zu ihnen über das Königreich Gottes (Apg1:3). 

Das wahre Evangelium ist die Lehre über das künftige Königreich Gottes mit Jesus als König. Die Herausforderung für uns als wahre Nachfolger ist unsere Vorbereitung und Qualifizierung für den Eintritt in dieses Königreich, wenn es in Zukunft erscheint. Als sie ihn fragten, war es naheliegend, dass Jesus sie zu beten lehrte: „Dein Reich komme ...... auch auf Erden!“ Der Evangelist Lukas gibt angehenden wahren Gläubigen (Nachfolgern) spezifische und unerlässliche Informationen, bevor sie auf den rettenden Glauben getauft werden. 

Sein Bericht klingt an dieser Stelle wie ein frühes Glaubensbekenntnis: „Als sie nun Philippus Glauben schenkten, der das Evangelium verkündigte vom Reich Gottes und vom Namen Jesu Christi, ließen sie sich taufen, Männer und Frauen“ (Apg 8:12). 

Jesus stellte seinen Jüngern auch einen besonderen Lohn in Aussicht: Seinen wahren Nachfolgern soll Mitverantwortung im kommenden Königreich übertragen werden, wenn es bei der Wiederkunft Christi auf die Erde im dann anbrechenden Neuen Weltzeitalter erscheint. 

Jesus sagte: „Amen, ich sage euch“, (eine Prophetie mit besonderem Gewicht) „Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet bei der Neuschöpfung (Wiedergeburt) (neuer Himmel und neue Erde) wenn der Menschensohn sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzt, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten (regieren)“ (Mt 19:28; Lk 22:28-30).

Es verwundert daher nicht, dass Paulus, der treue Nachfolger Jesu, auch seine eigene Mission unter dem Titel „der Predigt des Evangeliums vom Königreich“ zusammenfasste (Apg 20:25), welches er im Vers davor, als „das Evangelium von der Gnade Gottes“ betitelt hatte. Lukas mahnt uns, nicht zu vergessen, was die Apostel als die Gute Nachricht, oder das Evangelium, proklamierten. Er weist darauf hin, dass Paulus in Korinth das Königreich Gottes verkündete (Apg 19:8). 

Um keine Zweifel oder Missverständnisse aufkommen zu lassen, schließt Lukas seinen Bericht, die Apostelgeschichte, mit der Beschreibung der Tätigkeit des Paulus in Rom: Zwei Jahre lang predigte Paulus die Gute Nachricht vom Königreich Gottes und den Namen Jesus Christus betreffend, allen, Juden und Heiden zugleich (Apg 28:23+31). 

Der Herr Jesus hatte ja geboten, das Evangelium vom Reich allen Völkern zu predigen, bis dass er wiederkomme. Die Predigt vom Evangelium des Königreichs muss in aller Welt fortdauern bis zur Rückkehr Jesu am Ende dieses Zeitalters: „Dieses Evangelium vom Reich wird auf dem ganzen Erdkreis verkündigt werden als ein Zeichen für alle Völker, und dann wird das Ende kommen“ (Mt 24:14). 

Mit diesem biblischen Beweis vor Augen – (und es gibt mehrere davon bereits in den messianisch prophetischen Vorhersagen des AT, die in diesem Rahmen jedoch nicht einzeln angesprochen werden können) – können wir davon ausgehen, dass jeder, der die Wahrheit wirklich sucht, das Herzstück der Verkündigung von Jesus, seinen Aposteln und damaligen Jüngern , die biblische Heilsbotschaft entdecken und finden kann:

                     "Die Botschaft vom Königreich Gottes und dem Namen Jesu Christi"